让我们看看忍者的生活。
和平时期，他们致力于耕作。
根据伊贺的菊冈能元所著的《伊朗纪》，"他们上午致力于家业，下午则聚集在寺庙里练习军事技术和战争之道"。
到了打仗的时候，村子里就会响起钟声，'守则'规定，从农民到僧侣都要拿着自己的专用武器站起来，村民们都动员起来参加战斗。
除农业外，该地区还兴起了其他各种生计。
奈良时代（710-794 年），为建造东大寺提供木材的伊贺相马山和小鹿相马山被开辟出来，伐木工人砍伐大树，在树与树之间跳跃，生产木材。
山地宗教在山中兴盛起来，山地僧侣在山脊上进行严格的苦行修炼，同时学习药草知识，并在全国各地分发符箓以赐予药物。
他们在山野的自然美景中锻炼身体，在周游全国的过程中增长见识。
忍者非凡的跳跃、奔跑、隐匿、制药和精神统一的技巧都是基于当地居民的日常生活，以及他们日常职业的知识和技能，因此忍术绝非荒诞不经的艺术。
藤林安武在 1676 年（元宝4年）撰写的忍者秘籍《万川书会》一书中，还记载了火药和药物的化学成分、山中祭司在甲贺人中培养的团结之地，以及忍者之乡三重县伊贺市阿武里津神社和滋贺县甲贺市的山中祭司的御马术。 甲贺是一个岩石之地，适合医疗、巫术、天文学和各种忍术的实践，但正是伊贺和甲贺孕育的先进技术和宗教文化，以及人们多样化的生活方式催生了那里的忍术。